بررسی نظریه قاره کهن حکیم ارد بزرگ
دکتر رحمت محمدی
از
شما بخاطر آنکه مرا را مورد لطف قرار داده و دیدگاه این جانب را در مورد
نظریه ” قاره کهن ” استادم عزیزم حکیم ارد بزرگوار خواسته اند سپاس گذارم .
بخاطر آنکه سخن حکیم ارد بزرگ ، بسیار زیبا و مختصر است تلاش می کنم در اندک مطلبی ، به مهمترین ابعاد این نظریه اشاره کنم .
روح نظریه معطوف می شود به اتحاد ملل منطقه .
می
دانیم جدای طلبی به شکل گسترده در تمامی کشورهای منطقه ما دیده می شود و
متاسفانه عده ای هم در داخل کشور این ساز را سالهاست کوک کرده اند و از هر
مجالی استفاده نموده و بر طبل جدایی طلبی می کوبند .
به نظر من این نظریه می تواند یک همگرایی بزرگ در سطح منطقه و همین طور در داخل کشورها ایجاد کند .
به جرات می توان گفت این نظریه برجسته ترین نظر و دیدگاهی است که تا کنون برای مقابله با موج تجزیه طلبی مطرح شده است .
حکیم
ارد بزرگ از ریشه ها سخن می گوید ریشه های که هیچ یک از کشورهای منطقه با
آن مشکلی ندارند او به زنجیره اتحاد به زیباترین شکل ممکن اشاره می نماید .
او
بر ما نهیب می زند مبادا گرفتار امپریالیسم شرقی شویم او از ما می خواهد
دست به زانوی خویش بگیریم از ما می خواهد در تعاملی مشترک با کشورهای اطراف
حقوق تاریخی خویش در سطح جهان را مطالبه کنیم .
سخن او برای
همه این کشورها نوید بخش و در عین حال می تواند کشورهای شرقی و حوزه جنوب
خلیج فارس را به موضع گیری وا دارد . غرب چنانچه در طول تاریخ نشان داده
بسیار اندک اما با فکر و منطق پیش خواهد آمد و انتظار نمی رود بتواند در
کوتاه مدت بر پتانسیلی که به این شکل آزاد می گردد غلبه کند .
پیدایش
نظریه قاره کهن باعث ایجاد غرور ملی و جلوگیری از افسردگی جوانان منطقه
خواهد شد و خواهد توانست موجب مجد و عظمت کشورمان شود .
این حقیر هم با این نظریه کاملا موافقم.
امیدوارم با تشکیل قاره کهن به عنوان ششمین قاره جهان ، آینده شکوهمندتری در انتظار کشور عزیزمان ایران باشد .
ماخذ : نظریه قاره کهن
کنکاشی در افکار و آرمانهای حکیم ارد بزرگ
زهرا کاتب :
آزادی باجی به مردم نیست ! چرا که مال و داشته آنهاست »
این سخن از آن مردیست که برای بسیاری از جوانان نسل امروز الگو بوده و سخنانش حامل بغضها و درد های آنهاست .
ارد بزرگ در کتاب «آرمان نامه» مو به مو پرسش ها ، مشکلات و مصیبتهای نسل امروز را پاسخ می گوید .
از ریش سفیدانی می گوید که همانند « سقفی بر خانه نسل امروز » هستند و اینکه « زنجیره نسلهایند »و وظایف بسیاری بر دوش دارند .
و از آزادی
که نهایت آرزوی بشر است می گوید : «رهایی و آزادی ، برآیند پرستش خرد است و دانایی »
از
آزادیخواهان تجلیل می کند و می گوید :« پرهای خون آلود برآزندگان نقش
زیبای آزادی آیندگان است » آزادی و پرستش میهن را راهی برای پیشرفت ما می
داند و می گوید :« میهن پرستی و آزادیخواهی کلید درمان بسیاری از ناراستی
هاست »
و هشدار می دهد که :« آنگاه که آزادی فدای میهن پرستی
می شود و وارون بر این میهن پرستی فدای چیزهای دیگر ، کشور رو به پلشدی می
گرایید و درد »
ارد بزرگ شجاعانه یک به یک
عقایدش را می شکافد و نکته به نکته با مخاطب در میان می گذارد و در مورد
میهن اینچنین می گوید :« میهن پرستی هنر برآزندگان نیست که آرمان آنان است »
او کار را در همین جا رها نمی کند و ختم کلامش بسیار محکم است و می گوید
:« آنکه به سرنوشت میهن و مردم سرزمین خویش بی انگیزه است ارزش یاد کردن
ندارد »
آزادیخواهی و میهن پرستی دو رکن و ستون اندیشه او محسوب می شود اینچنین فکری بر سراسر کتاب آرمان نامه سایه افکنده است .
به
خود بر می گردم به گذشته می نگرم به راهی که آمده ایم و آینده که چگونه
مسیری خواهد بود و به آرمانهای ملت خویش ، آرمانهایی که برای غرب بسیار
سنگین است و از هم اکنون با جعل اسامی ایرانی و ساختن فیلمهای 300 و
اسکندر مقدونی و مواضع ضد ایرانی هویت تاریخی و فرهنگی ما را هدف قرار
داده اند .
دشمنی آنان بیش از آنکه با نظام حاکمیتی ایران باشد
دشمنی با هویت ملی و تاریخی ماست . آنها همواره از خروشیدن و برآمدن
دوباره این ملت ترس و واهمه داشته اند . ارد بزرگ مستقیما به ما همان سو را
نشان می دهد همان جایی که باعث سربلندی کشور ما در طول تاریخ بوده است .
او از آرمان خواهی می گوید :« به جای خود کم بینی و آرمان گریزی ، پای در
راه نهیم که این تنها درمانگر دردهای زندگی ست »
و از شرایط
امروز و فاصله تا هدف می گوید :« میان گام نخست و آرمان بازه ای نیست ،
آنچه داریم اندازه نیروی کنونی ماست » و نهیب می زند :« کمر راه هم در
برابر آرمان خواهی برآزندگان خواهد شکست » او می داند جوان و دودمان آهنین
ایرانی می تواند و در نهاد خود چنین قدرتی دارد که می گوید :« مردمان
توانمند در میان جشن و بزم نیستند . آنها در هر دم به آرمانی بزرگتر می
اندیشند و برای رسیدن به آن در حال پیکارند »
آزادی و عشق به
میهن را نهایت این راه می داند و آرمانی والا . آرمانی که نباید گم شود ،
آرمانی که وظیفه همه است و می گوید :« مهم نیست تا چه میزان رشد کرده ایم ،
مهم این است که از آرمان هایمان دور نشده باشیم »
ارد
بزرگ تجلی تاریخی پر شکوه است در فرگرد سرآمدان کتاب آرمان نامه می گوید
:« کورش نماد فرمانروایان نیک اندیش است و نام او می ماند ، چرا که از
راستی و کمک به آدمیان روی برنگرداند » اندیشه او همراز داستانهای شاهنامه
است و خرد برایش شرط اول است همان خردی که در فرگرد آرمان به آن اشاره می
کند و می گوید :« آدمهای آرمانگرا هنگامیکه به نادرست بودن آرزویی پی می
برند بر ادامه آن پافشاری نمی کنند » او فردوسی را راوی یک داستان ساده نمی
داند و شاهنامه را بسیار فراتر از حماسه ایی ادبی می داند و می گوید :«
ایرانیان نیک نامی و پاکی تبار گذشتگان خویش را در شاهنانه فردوسی می بینند
و در هر دودمانی که باشند برآن راه خواهند بود »
براستی
کدام یک از روشنفکران این سرزمین تا این حد حساب خود را با تاریخ پر فراز و
نشیب این سرزمین روشن کرده اند بسیاری از آنها یا دچار تجدد شدند و یا
گرفتار سحر کلام و آنچه پنهان ماند مظاهر بسیار روشن و آشکار ملت سرافراز
ایران بود .
تنها نام انسان غیر ایرانی آرمان نامه نام مهاتما گاندیست :« بارزترین و گرامی ترین گرایش گاندی ، میهن پرستی او بود »
در
عرصه سیاست جهانی هزاران نام برای گفتن وجود دارد اما ارد از گاندی سخن می
گوید و کنش اجتماعی و سیاسی او را یادآور می شود . آرمانی که توانست کشور
هفتاد و دو ملت را از دست استعمار پیر نجات بخشد .
حکیم
ارد بزرگ اهل فریاد و جدل نیست او می گوید :« پرداختن به ریشه ها ، کار
ریش سفیدان و اهل دانش است » و براستی او یک شکافنده و اندیشمند است کسی که
بدنبال خرد است و نه بلواهای سیاسی و ...
او به تاریخ گره خورده است و خود چه جالب می گوید :« آدمها میوه های درختانی هستند که ریشه ای از دیرینه دارند »
در
طی سالهای گذشته کمترین گفتگو و صحبتی از او با رسانه ها دیده و یا شنیده
ایم . شاید اصلا او به رسانه ها آنگونه که عده ایی برایش سینه چاک می دهند
نمی نگرد و می گوید :« رسانه تنها می تواند پژواک ندای مردم باشد نه اینکه
به مردم بگوید شما چه بگویید که خوشایند ما باشد »
پژواک مردم برای او بسیار مهمتر از آنچه وجود دارد می باشد .
و
این همان آزادی است که ارد بزرگ از آن یادها کرده است . آنگاه که توده
مردم به شکل های مختلف حرفهای خودشان را بزنند موجب گسترش و رشد آگاهی های
یکدیگر در هر زمینه ایی می گردند . پس باید ندای مردم را شنید و مسیر را
برای کاستن دردها و مشکلات فراهم نمود . برای این بزرگمرد ایرانی آرزوی
طول عمر و سعادت بیشتر می کنیم .
منابع به ترتیبی که در متن بود :
* فرگرد آزادی - فرمان نخست
* فرگرد ریش سفید - فرمان هشتم
* فرگرد ریش سفید - فرمان ششم
* فرگرد آزادی - فرمان دوم
* فرگرد برآزندگان - فرمان سیزدهم
* فرگرد میهن - فرمان سیزدهم
* فرگرد میهن - فرمان دوازدهم
* فرگرد برآزندگان - قرمان هفدهم
* فرگرد میهن - فرمان نهم
* فرگرد آرمان - فرمان دهم
* فرگرد آرمان - فرمان شانزدهم
* فرگرد آرمان - فرمان هفدهم
* فرگرد آرمان - فرمان دوم
* فرگرد آرمان - فرمان ششم
* فرگرد سرآمدان - فرمان دوم
* فرگرد آرمان - فرمان هیجدهم
* فرگرد سرآمدان - فرمان نخست
* فرگرد سرآمدان - فرمان چهارم
* فرگرد ریشه ها - فرمان دوم
* فرگرد ریشه ها - فرمان پنجم
* فرگرد رسانه - فرمان دوم
ماخذ : سایت تک برگ
"Arman Name Orod le grand"
Chokouh Omrani (Daghigh)
"Arman Name Orod le grand"
Chokouh Omrani (Daghigh)
---
Biographie
---
L’amour
---
Les dirigeants
---
Les personnes âgées
--
Le sourire
---
L'enfance
---
L'élection
---
La politesse
---
L’univers
---
La Beauté
---
La pluie
---
L’ennemi
---
Les politiciens
---
La générosité
---
Le patriotisme
---
Le secret
---
Le cri
---
Le contrat
---
Le sourire
---
La solitude
---
La médisance
---
Le regret
---
Célèbre
---
L’alliance
---
La peur
---
Le regard
---
La vengeance
---
Rien
La fin
la clé de la civilisation
http://chokouh.tk
کتاب ها زنده اند و نفس می کشند . حکیم ارد بزرگ
حکیم ارد بزرگ به دعوت انتشارات داریوش در نمایشگاه کتاب حضور یافتند و از
نزدیک با علاقمندان و دوستداران اندیشه های خود گفتگو نمودند . بسیاری از
هموطنان با دیدن حکیم ارد بزرگ در درون نمایشگاه هیجان زده شده و از ایشان
سئوالات و پرسشهای خود را در زمینه های گوناگون می پرسیدند و عکس های
یادگاری می گرفتند . حکیم با رویی باز و لبی خندان با دوستداران و
علاقمندان خویش گفتگو می کردند . لازم به ذکر است باشگاه خبرنگاران و
همچنین خبرگزاری آریا پیش از این خبر حضور حکیم ارد بزرگ در نمایشگاه کتاب
را به شکل خبر به روی تلکس خبری خود برده بودند .